Durante os últimos anos, tive que ser trabalhado aos poucos pelo Senhor para rever a teologia que aprendi, e neste Blog estarei expondo as novas perspectivas aprendidas. Não foi fácil para mim romper com paradigmas tão profundamente enraizados, por isso, entendo que outros terão dificuldades também, e até inicialmente descordarão de muitos pontos, o que é natural. Apenas peço que busquem ao Senhor e não se fechem no próprio entendimento. As dúvidas e críticas construtivas poderão ser enviadas para o email: efatah7@gmail.com.

terça-feira, 6 de setembro de 2016

A Torah - A Verdade sobre a Lei (Itens 12 e 14)

12.   SHA'UL [PAULO] E O USO DA TORAH [LEI] EM SEUS ENSINOS


Sha'ul [Paulo] continua usando a Torah [Lei] também como base de ensino, ele sabe que ela não foi anulada:
Atos 28
23 Havendo-lhe eles marcado um dia, vieram em grande número ao encontro de Sha'ul [Paulo] na sua própria residência. Então, desde a manhã até à tarde, lhes fez uma exposição em testemunho do Reino de Elohim, procurando persuadi-los a respeito de YaHW'shua, tanto pela Torah [Lei] de Moisés como pelos profetas.
Sha'ul não era contra a cumprir a Torah, pois o amor é o meio de cumprir a Torah.
Romanos 13
8 A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros; pois quem ama o próximo tem cumprido a Torah [Lei].
10 O amor não pratica o mal contra o próximo; de sorte que o cumprimento da Torah [Lei] é o amor.


Sha'ul usou o Texto da Torah para defender que devemos ajudar os que anunciam as Boas Novas em viagem com alimento:
I Coríntios 9
8 Porventura, falo isto como homem ou não o diz também a Torah [Lei]?
9 Porque na Torah [Lei] de Mosheh [Moisés] está escrito: Não atarás a boca ao boi, quando pisa o trigo. Acaso, é com bois que Elohim se preocupa? 
Sha'ul usou o texto da Torah acima para defender que devemos ajudar os que anunciam as Boas Novas em viagem com alimento. E abaixo ele usa outros textos da Torah em seus ensinos:
I Coríntios 14
21 Na Torah [Lei] está escrito: Falarei a este povo por homens de outras línguas e por lábios de outros povos, e nem assim me ouvirão, diz YaHWeH
34 conservem-se as mulheres caladas nas kehilot [congregações], porque não lhes é permitido discutir; mas estejam submissas como também a Torah [Lei] o determina.
Romanos 9
15 Pois ele diz a Mosheh [Moisés]: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão.
Se Sha'ul [Paulo] cria que a Torah foi abolida, porque usaria a Torah nos seus ensinos, se ele mesmo disse que a Torah não é só para ser ouvida, mas praticada?
Romanos 2
13 Porque os simples ouvidores da Torah [Lei] não são tzadik [justos] diante de Elohim, mas os que praticam a Torah [Lei] hão de ser justificados.

Para que a Kehilah tinha um intérprete da Torah [Lei] se a Torah [Lei] tivesse sido abolida?
Tito 3
13 Encaminha com diligência Zenas, o intérprete da Torah [Lei], e Apolo, a fim de que não lhes falte coisa alguma.


14.   YA'AKOV [TIAGO] E A TORAH [LEI]

Ya'akov [Tiago] também defende a Torah:
Ya'akov [Tiago] 1
22 E sede cumpridores da Palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.
25 Mas aquele que considera, atentamente, na Torah [Lei] perfeita, Torah [Lei] da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar.
Isto está conforme o texto a seguir:
YaHW'shua (Josué) 1
8 Não se aparte da tua boca o livro desta Torah [Lei]; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido.
Ya'akov [Tiago] continua a defender a Torah:
Ya'akov [Tiago] 2
8 Todavia, se nisto estais cumprindo a Torah [Lei] de Elohim, como está escrito: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo, fazeis bem.
9 Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela Torah como transgressores da Torah.
10 Pois qualquer que guardar toda a Torah [Lei], mas em uma [mitsvá] ofende, é culpado de [transgredir] toda a Torah [Lei] [e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos].
11 Porque o mesmo que disse: Não roubarás; também disse: Não adulterarás. Ora, se não cometes adultério, mas rouba, te hás tornado transgressor da Torah [Lei].
12 Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de ser julgados pela Torah da liberdade.
19 Crês tu que Elohim é um só? Fazes bem; os shedim [demônios] também o crêem, e estremecem.
20 Mas queres saber, ó homem fraco [vão], que a emunah [fé] sem as obras é morta?
24 Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela emunah [fé].
26 Porque, assim como o corpo sem a ruach [o espírito] está morto, assim também a emunah [fé] sem obras é morta.
Ya'akov [Tiago] deixa claro que não basta crer e não obedecer, pois os shedim [demônios] creem mas não obedecem a Torah [Lei], nossa obediência é demonstrada pelas obras, assim mantemos nossa emunah [fé] viva.
Ya'akov [Tiago] 4
11 Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Aquele que fala mal do irmão ou julga a seu irmão fala mal da Torah [Lei] e julga a Torah [Lei]; ora, se julgas a Torah [Lei], não és observador da Torah [Lei], mas juiz.

12 Há um só legislador e juiz, aquele que pode salvar e destruir; tu, porém, quem és, que julgas ao próximo?

Nenhum comentário:

Postar um comentário