A Torah - A Verdade sobre a Lei (Item 7 e 13)

7.   OS ADVOGADOS E A LEI

O Messias é Advogado e a Ruach ha'Kodesh também. Ora, os advogados honestos trabalham com a Lei, aplicando-a corretamente. Como eles como Advogados anulariam a Lei? Por isso que o Messias disse claramente que não veio anular a Torah [Lei] mas cumprir.

I Yochanan (João) 2

1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, YaHW'shua Ha'Mashiach, o Tzadik [justo].

Yochanan (João) 14

16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Advogado [Paráclito/ Conselheiro/ Consolador], para que fique convosco para sempre;

17 A Ruach de verdade, que o mundo não pode receber, porque não a vê nem a conhece; mas vós a conheceis, porque habita convosco, e estará em vós.

A Ruach veio:

Yochanan (João) 16

7 Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, a Advogada [Conselheira/ Consoladora] não virá a vós; mas, quando eu for, vo-la enviarei.

8 E, quando ela vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.

9 Do pecado, porque não crêem em mim;

10 Da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais;

11 E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado.

A advogada Ruach ha'Kodesh veio convencer do pecado, mas o que é pecado? "O pecado é a transgressão da Torah [Lei]", logo a Lei é seu instrumento de trabalho. A Torah ordenava a que crescem no profeta que viria em semelhança de Mosheh [Moisés].

Ha'Satan veio convencer as pessoas a pecarem (a transgredirem a Lei), mas a Ruach veio convencer do pecado, da transgressão da Lei, para que se arrependam, façam teshuvah.

A Ruach não veio convencer só do pecado (da transgressão da Lei), mas da justiça (a obediência à Lei), ele foi para o Pai para exercer esta justiça, e do juízo (o julgamento e a condenação/ absolvição de acordo com a Lei), inclusive do julgamento do príncipe deste mundo. Uma perfeita advogada. Ha'Satan odeia a Lei.

13.   A TORAH E A NOVA ALIANÇA

Em  que consiste a Nova Aliança?

A Brit Hadashah [Nova Aliança] consiste em escrever a Torah [a Lei] no coração e não aboli-la, não anulá-la:

Hebreus 8

8 Eis que virão dias, diz YaHWeH, em que farei uma B’rit Hadashah [Aliança Renovada/ Nova Aliança] com a Casa de Yisra’EL e com a Casa de Y’HWdah.

9 Não conforme a Aliança que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão [isto é, os guiei], para os tirar da terra do Egito; pois assim como eles violaram a minha aliança, e eu os condenei, diz YaHWeH.

10 Porque esta é a Aliança que firmarei com a Casa de Yisra'EL, depois daqueles dias, diz YaHWeH: na sua mente imprimirei a minha Torah [Lei], também sobre o seu coração a inscreverei; e eu serei o seu Elohim, e eles serão o meu povo.

11 e não ensinará cada um ao seu amigo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece a YaHWeH; porque todos Me conhecerão, desde o menor deles até o maior, diz YaHWeH.

12 Porque perdoarei as suas iniquidades [αδικιαις - adikiais - uma profunda violação da lei e da justiça, ato de injustiça], e de seus pecados não me lembrarei mais.

Hebreus 10

16 Esta é a Aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz YaHWeH: Porei no seu coração a minha Torah [Lei] e sobre a sua mente a inscreverei,

Yirme’YaHW (Jeremias) 31

31 Eis que dias vêm, diz YaHWeH, em que farei uma aliança nova (aliança renovada - Nova Aliança - חדשה  ברית) com a Casa de Yisra’El e com a Casa de Y’HWdah.

32 Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles quebraram/ violaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz YaHWeH.

33 Mas esta é a aliança que farei com a Casa de Yisra’EL depois daqueles dias, diz YaHWeH: Porei a minha Torah (Lei) no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Elohim e eles serão o meu povo.

34 E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei a YaHWeH; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz YaHWeH; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados.

A Torah - A Verdade sobre a Lei (Itens 4 a 6)

4.   TRANSGRESSÃO À TORAH É PECADO

A Brit Hadashah [o Novo Testamento] deixa claro, o pecado é a transgressão à Torah:

I Yochanan (João) 3

4 Todo aquele que pratica o pecado também transgride Torah [Lei], porque o pecado é a transgressão da Torah [Lei].

5 E bem sabeis que ele [YaHW'shua] se manifestou para tirar os pecados; e nele não há pecado.

6 Todo o que permanece nele [em YaHW'shua] não vive pecando; todo o que vive pecando não o viu nem o conhece.

7 Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a tzdakah [justiça] é tzadik [justo], assim como ele é justo;

8 quem comete pecado é de ha'Satan; porque ha'Satan peca desde o princípio. Para isto o Filho de Elohim se manifestou: para destruir as obras do Adversário.

9 Aquele que é nascido de Elohim não peca habitualmente; porque a semente de Elohim permanece nele, e não pode continuar no pecado, porque é nascido de Elohim.

10 Nisto são manifestos os filhos de Elohim, e os filhos de ha'Satan: quem não pratica a justiça não é de Elohim, nem o que não ama a seu irmão.

O Messias não veio tirar a Torah [a Lei], "ele se manifestou para tirar os pecados", as transgressões à Torah [Lei].

Yochanan deixa claro que "todo o que vive pecando", que vive transgredindo a Torah [a Lei] "não o viu [a YaHW'shua] nem o conhece".

A Torah diz o que é justo, portanto, praticar a justiça é não transgredir a Torah [a Lei]. O Messias não veio abolir a Torah [a Lei] mas cumprir, ou seja praticar a justiça, ele é justo. Elo cumpriu não para que nos transformar em transgressores, mas para nos exemplo de obediência ao Pai, para que o imitemos no cumprimento da Lei. "Ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo."

Mas "quem comete pecado é de ha'Satan", e o que é pecado? "O pecado é a transgressão da Torah [Lei]". Portanto, quem se agrada com a doutrina de que a Lei foi abolida? Exatamente ha'Satan, "porque ha'Satan peca desde o princípio", ou seja, ele transgride a Lei desde o principio. Ele detesta a Lei.

O Messias não veio destruir a Torah [a Lei], e sim, "o Filho de Elohim se manifestou para destruir as obras do Adversário", destruir a transgressão da Torah [da Lei].

Quem "é nascido de Elohim" " não pode continuar no pecado", não pode continuar transgredindo a Lei. "Nisto são manifestos os filhos de Elohim, e os filhos de ha'Satan", os filhos de ha'Satan praticam a injustiça, a transgressão da Lei, pratica habitualmente o pecado, vivem pecado, vivem transgredindo a Toarah [a Lei].

5.   O PREJUÍZO PELA FALTA DE CONHECIMENTO DA TORAH

A Kehilah hoje enfrenta apostasia, desvios, assolações porque falta conhecimento da Torah:

Hoshea (Oséias) 4

6 O meu povo foi [está sendo] destruído, porque lhe faltou [falta] o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas kohanim [sacerdote] diante de mim; e, visto que te esqueceste da Torah [Lei] do teu Elohim, também eu me esquecerei de teus filhos.

O texto acima é muito utilizado pela metade, as pessoas param no meio do versículo, mas não pregam o restante do versículo que esclarece que conhecimento foi rejeitado e esquecido: a Torah de Elohim. O juízo por esquecer da Torah é grande. É obvio que Sha'ul não iria pregar contra a Torah de Elohim para fazer o povo perecer.

O verso acima denuncia o papel de quem deveria ser sacerdote de Elohim ter rejeitado a Torah. É triste ver isso ainda hoje, o povo perecendo porque o sacerdote esqueceu seu papel de ensinar a Torah.

6.   O DIABO ODEIA A TORAH

Quem denuncia o que é pecado? É a Torah, a Lei. Por isso o Diabo odeia a Torah [a Lei].

Romanos 3

20 visto que ninguém será justificado diante dele por obras da Torah [da Lei], pois o que vem pela Torah [lei] é o pleno conhecimento do pecado.

A Torah [Lei] na torna alguém justo, ela mostra o que é justo e o que é injusto, ela traz o conhecimento, ela denuncia, revela, expõe. Através dela vemos o quanto necessitamos de um Salvador/ Redentor que nos torne justos, nos justifique, nos salve.

Ha'Satan não quer que tenhamos o conhecimento do que é pecado, muito menos "o pleno conhecimento do pecado", ele quer que continuemos a pecar. O fato de desconhecer a Lei não torna o transgressor sem pecado:

Romanos 2

12 Porque todos os que sem a Torah pecaram, sem a Torah também morrerão; e todos os que sob a Torah pecaram, pela Torah serão julgados.

Na verdade "o pecado não é levado em conta quando não há lei", ou seja, quando a Lei não existe. O texto não diz: " o pecado não é levado em conta quando a pessoa desconhece que a Lei existe". A partir do momento que a Lei exista, a transgressão a ela é pecado, a pessoa conhecendo a Lei ou não.

Romanos 5

13 Porque até ao regime da Torah [da Lei] havia pecado no mundo, mas o pecado não é levado em conta quando não há Lei.

Quando o Messias confrontou ha'Satan, ele não confrontou com palavras novas, nem com textos dos Salmos ou dos Profetas, mas com Textos da Torah [da Lei], textos de D'varim (Deuteronômio). Fica claro que ha'Satan odeia a Torah.

Matiti'YaHW (Mateus) 4

3 Chegando, então, o Acusador, disse-lhe: Se tu és Filho de Elohim manda que estas pedras se tornem em pães.

4 Mas YaHW'shua lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de YaHWeH. . [D'varim 8:3 (Deuteronômio )]

5 Então o Acusador o levou à cidade kadosh [santa], colocou-o sobre o pináculo do Beit Ha'Mikdash,

6 e disse-lhe: Se tu és Filho de Elohim, lança-te daqui abaixo; porque está escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito; e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. [Salmos 91:11-12]

7 Replicou-lhe YaHW'shua: Também está escrito: Não tentarás YaHWeH teu Elohim. [D'varim 6:16 (Deuteronômio )]

8 Novamente o Acusador o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e o esplendor deles;

9 e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares.

10 Então YaHW'shua ordenou-lhe: Vai-te, Satan; porque está escrito: A YaHWeH teu Elohim adorarás, e só a ele servirás. [D'varim 6:13 (Deuteronômio )]

11 Então o Acusador o deixou; e eis que vieram os malachim [mensageiros] e o serviram.

Curiosamente ha'Satan usou, na tentação do Messias, um texto de Salmos, mas não da Torah, ele odeia a Torah.

A Torah - A Verdade sobre a Lei (Itens 1 a 3)

1.   INTRODUÇÃO

Este estudo visa esclarecer que o Messias não veio abolir, anular, ab rogar a Torah [Lei], mas que ela continua válida. Que a Torah [Lei] não foi dada como meio de salvação, mas para exercitar a obediência a Elohim e revelar o coração desobediente.

A Torah mostrar o que agrada a Elohim e o que desagrada, o que é justiça e injustiça. Ensina sobre a benção e a maldição o que é santidade, kadosh e o que é pecado. E portanto, aponta para a necessidade de um Retentor.

A Torah não concede a vida mas apresenta a vida e a morte, quem concede é Elohim e quem escolhe é o ser humano. A Torah apresenta a promessa aos fiéis, e a condenação devida aos desobedientes. E, portanto, aponta para a necessidade de um Salvador.

2.   A TORAH [LEI] NÃO FOI ABOLIDA PELO MESSIAS

Muitos textos de Sha'ul [Paulo] são torcidos para afirmarem que a Torah [Lei] foi abolida, anulada ab-rogada. Mas Sha'ul não tem autoridade maior que o Mashiach, e ele deixou claro que não veio abolir, anular, ab rogar a Torah [Lei], mas cumpri-la, torná-la plena.

Matiti'YaHW (Mateus) 5

17 Não penseis que vim abolir [ab-rogar/ destruir] a Torah ou os Nevi’im [Profetas]; não vim para abolir, mas para torná-los plenos [completar/ cumprir].

18 Amém! Por que vos digo que, até que os shamayim [céus] e a terra passem, de modo nenhum passará da Torah um só Yud ou um só traço, até que tudo seja cumprido.

19 Qualquer, pois, que violar uma destas mitsvot, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que as cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.

20 Pois eu vos digo que, se a vossa tzdakah [justiça] não exceder a dos professores da Torah e p'rushim [escribas e fariseus], de modo nenhum entrareis no Reino dos Shamayim [céus]

Não só o Messias disse que não veio abolir mas cumprir, como também confrontou os que violassem até mesmo um dos mandamentos, por menor que seja, e elogiou os que cumprissem os mandamentos. Além disso ele elogia não só os que cumprirem mas ensinarem, ou seja ele espera que a Torah seja ensinada e cumprida por nós e não apenas por Ele.

Entretanto alguns deturpam o que ele disse, não lendo estes outros versículos e enganam dizendo que ele veio cumprir para que nós pudéssemos violar, descumprir.

Porém, o Messias não só exige que cumpramos, mas que a nossa justiça  deve exceder a dos escribas e fariseus. Mas o que é a justiça? Não é o que cada um individualmente diz ser justiça, mas o que Elohim diz ser justo, e Ele estabeleceu isto na Lei (Torah), portanto justiça é a aplicação correta da Lei (da Torah). Neste texto, o Messias não está dizendo para excedermos os escribas e fariseus nos usos e costumes das doutrinas de homens, de acréscimos deles, mas a justiça que é a aplicação correta da Torah escrita (conforme disse: Yud e traço).

3.   OS QUE TORCEM AS CARTAS DE SHA'UL [PAULO]

Kefah [Pedro] deixa claro que já naquela época pessoas estavam torcendo as palavras de Sha'ul [Paulo], mas ele não estava pregando algo diferente do que Kefah [Pedro] e os outros Emissários criam:

II Kefah [Pedro] 3

15 Tenham em mente que a paciência de nosso Senhor significa salvação, como também o nosso amado irmão Sha'ul [Paulo] lhes escreveu, com a sabedoria que Elohim lhe deu.

16 Ele escreve da mesma forma em todas as suas cartas, falando nelas destes assuntos. Suas cartas contêm algumas coisas difíceis de entender, as quais os ignorantes e instáveis torcem, como também o fazem com as demais Escrituras, para a própria destruição deles.

17 Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que, pelo engano dos homens abomináveis, sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa firmeza;

18 Antes crescei no chesed [favor/ misericórdia] e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, YaHW'shua Ha'Mashiach. A ele seja dada a kavod, assim agora, como no dia da eternidade. Amém.

Logo eu não posso torcer as palavras de Sha'ul [Paulo], preciso analisá-las à luz das Escrituras, ele não pode se opor ao que o Messias disse. O pior é que Kefah [Pedro] disse que estes "homens abomináveis" não só torcem as Cartas de Sha'ul [Paulo] mas também "as demais Escrituras". O pior é que estas palavras de Sha'ul [Paulo] e até outras passagens das Escrituras não são apenas torcidas hoje na hora da pregação, mas também em traduções corrompidas das Escrituras que induzem ao erro. 

3.1   Entretanto, Sha'ul [Paulo] defende a Torah de Elohim

O Próprio Sha'ul [Paulo] disse:

Romanos 3

31 Anulamos, pois, a Torah [Lei] pela emunah [fé]? Não, de maneira nenhuma! Antes, estabelecemos [fazemos permanecer/ confirmamos] a Torah [Lei].

Sha'ul é tachativo, claro: não anulamos a Torah [a Lei] mas a confirmamos. Portanto qualquer outro texto de Sha'ul sobre a Torah [Lei] deve ser entendido em concordância com isto. 

Romanos 6

15 E daí? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da Torah [Lei], e sim do chesed [da misericórdia/ do favor imerecido]? De modo nenhum!

Pois, o pecado é a transgressão à Torah, e a Torah não foi anulada pelo favor imerecido. 

Romanos 7

12 Por conseguinte, a Torah [a Lei] é kadosh [santa]; e o mandamento, kadosh [santo], e tzadik [justo], e bom.

14 Porque bem sabemos que a Torah [a Lei] é espiritual [da Ruach]; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado.

16 Ora, se faço o que não quero, consinto com a Torah [a Lei], que é boa.

22 Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na Torah [na Lei] de Elohim;

25 Louvado seja Elohim por YaHW'shua Ha'Mashiach, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente [entendimento], sirvo a Torah [Lei] de Elohim, mas, segundo a carne, [sirvo] a torah [da lei] do pecado.

Estas afirmações de Sha'ul [Paulo] muitos tentam esconder, que para ele a Torah [a Lei] é santa, espiritual, boa, e o mandamento santo, justo e bom. Que seu homem interior tem prazer na Torah [Lei] e que em sua mente serve a Lei, mas que seu problema não está na Lei mas na carne.

O Que Sha'ul [Paulo] disse acima está conforme as Escrituras:

Salmos 19

7 A Torah [a Lei] de YaHWeH é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do de YaHWeH é fiel, e dá sabedoria aos símplices.

8 Os preceitos de YaHWeH são retos e alegram o coração; o mandamento de YaHWeH é puro, e ilumina os olhos.

Salmos 40

8 Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Elohim meu; sim, a tua Torah [Lei] está dentro do meu coração.

Sha'ul deixa claro para Timóteo que o problema não está na Torah de Elohim, mas na forma como se utiliza dela. 

I Timóteo 1

8 Sabemos, porém, que a Torah [Lei] é boa, se alguém dela se utiliza de modo legítimo

Muitos queriam utilizar a Torah como meio de justificação pessoal e de salvação, mas essa não é a finalidade dela. Mas para nos revelar o que agrada a Elohim que nos salvou e o que não agrada. E assim, nos dedicar pela sua misericórdia a obedecê-lo.

E que o preceito da Torah se cumpra em nós:

Romanos 8

4 a fim de que o preceito da Torah [Lei] se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.

Logo, teremos que ter muito cuidado com as aparentes declarações de Sha'ul contra a Torah, pois ele não sofria de bipolaridade, nem contradizente, então temos que entender o que em outras partes ele disse com base na Escritura.

Parashat Ékev 46 D'varim (Deuteronômio) 7:12 a 11:25

Nestes vídeos estudamos sobre a Parashat Ékev 46 D'varim (Deuteronômio) 7:12 a 11:25.
Que Elohim lhe dê uma profunda compreensão.
Shalom.

Parte 1

Parte 2

Parashat Vaetchanan 45 D'varim (Deuteronômio) 3:23 a 7:11

Nestes vídeos estudamos sobre a Parashat Vaetchanan 45 em D'varim (Deuteronômio) 3:23 a 7:11.
Que Elohim lhe dê uma profunda compreensão.
Shalom.

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Purim - Revelação para a Kehilah

Compartilho aqui com vocês os vídeos do nosso estudo sobre o Purim - sobre o Livro de Hadassah (Ester), uma revelação para a Kehilah (congregação - igreja) dos nossos dias.

Parte I

Parte II

Parte III

Tevilah - Imersão - Batismo

Compartilho como vocês os vídeos do nosso estudo sobre a Tevilah - Imersão - Batismo.
E breve compartilharei os textos.

Parte I

Parte II

Parte III

Parte IV

Parte V

Parte VI