Livro: Revelação de Yahu’shua Ha'Mashiach - O estudo sobre Guiliana (Apocalipse)

Esta é uma prévia do Livro: Revelação de Yahu’shua Ha'Mashiach - O estudo sobre Guiliana (Apocalipse).

Laodicéia

Em Revelação (Apocalipse) 3: 14-22 Yahu’shua aconselha a Igreja de Laodicéia a comprar dele ouro, vestes e colírio. Superficialmente poderíamos entender isso como uma atitude semelhante ao mercadejar da fé, mas quando analisamos o texto paralelo de Yesha’Yahu 55:1, onde o Senhor também convida que comprem dele, fica claro que o Padrão do Senhor quando se trata de comprar dele é “vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço” o que é totalmente diferente do mercadejar da fé. E isto fica claro no texto de Revelação, pois se para o Senhor Laodicéia era na verdade pobre e miserável, com que dinheiro compraria ouro, vestes e colírio espirituais da parte dele, já que seus bens materiais não tinham valor no reino espiritual? Obviamente que ela dependeria da benevolência dele em comprar sem necessitar pagar.

Revelação 3:14-22 “Ao anjo da Comunidade [Kehilá/Igreja] em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Elohim: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas. Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te. Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça o que a Ruach diz às Comunidades [Kehilot/Igrejas].”

Yesha’Yahu 55:1-3 “Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite. Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor, naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos deleitareis com finos manjares. Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; porque convosco farei uma aliança perpétua, que consiste nas fiéis misericórdias prometidas a Davi.”

Vemos que o ouvir precede o comer: “Ouvi-me atentamente, comei” (Yesha’Yahu 55:2) e “se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo” (Revelação 3:20). Muitos não estão comendo com o Senhor porque não estão ouvindo-o, e às vezes estão comendo na companhia de um falso messias, pois querem o prazer do comer, mas não querem dar ouvidos ao Senhor. E não basta apenas escutar, tem que agir conforme o que se ouviu dele, ele só entra se a pessoa após ouvir, agir abrindo a porta.

Por que Laodicéia era morna? A resposta está nas expressões “pois dizes... e nem sabes”, ou seja, ela tinha um conceito errado de si, ela estava enganada, dizia estar rica e não sabia que era miserável. Ela não estava mentindo propositadamente ao seu respeito, ela estava vivendo num engano, confundia a riqueza física com a espiritual. Mas o Senhor a amava, e por isso a repreendeu e a disciplinou. Ela necessitava de arrependimento, teshuvá (retornar à obediência ao Senhor) e ser Zelosa.

Hoje muitas Comunidades/Kehilot/Igrejas estão debaixo do mesmo engano de Laodicéia, através da doutrina da prosperidade deturpada, pensam que as conquistas materiais são evidências da riqueza espiritual, mas estão enganadas quanto a isto, acumulam bens em vez de repartirem, por isso acham que estão abastadas, mas na verdade são miseráveis. Mas o ouro refinado do Senhor é “mais bem aventurado é dar do que receber”, é “não acumuleis tesouros na terra... mas nos céus”.

“...diz...a testemunha fiel e verdadeira...: Conheço as tuas obras...” O Messias se apresente como a Testemunha Fiel e Verdadeira, e como tal atesta que conhece as Obras da Kehilá de Laodicéia.

“...diz...o princípio da criação de Elohim...: ... Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca...” No Princípio, na Criação, o Senhor SEPARA luz de trevas, águas e terra seca, águas debaixo do firmamento e águas de cima do firmamento, mas Laodicéia não era fria, nem era quente, não era separada, era misturada água quente com água fria. Como na Queda de Adão, ela estava nua e necessitava ser vestida. A mistura é uma das marcas da Babilônia. O ouro de Laodicéia era falso, misturado, por isso necessitava adquirir do Senhor o Ouro puro, o fogo do refino SEPARA o Ouro das misturas.

As Comunidades/Kehilot/Igrejas atualmente estão marcadas pela Mistura da Babilônia, doutrinas bíblicas misturadas com conceitos greco-romanos, festas pagãs, festas bíblicas misturadas com elementos pagãos e fora da data estabelecida. Todas necessitam abandonar as misturas. A palavra Kadosh, comumente traduzida como santo, significa algo separado para o Senhor. Laodicéia é morna porque não é Kadosh. Ela não tem a marca da pureza, por isso necessita de ouro puro (refinado no fogo). As Comunidades/Kehilot/Igrejas estão dando valor ao ouro falso, dando valor ao que não é valoroso perante o Senhor, mas é escória, ou seja, são conceitos equivocados, paradigmas errados, até mesmo no que se refere ser verdadeiramente a Comunidade/Kehilá/Igreja do Senhor.

Laodicéia estava com os sentidos espirituais confusos:

a)    Tato: Ela não sentia que estava despida

b)    Visão: Ela não sabia que estava cega

c)    Audição: Ela necessitava Ouvir ele bater e chamar

d)    Paladar: Ela não estava comendo com o Messias

e)    Olfato: ela iria sentir o cheiro do ungüento que ungiria os olhos e o aroma da comida.

f)     O “Coração”: faltava se submeter ao amor da disciplina e repreensão do Senhor

g)    O sentido Moral estava confuso: Não estava sentindo vergonha da nudez espiritual, devido a cegueira.

Hoje a Comunidade/Kehilá/Igreja está também com os sentidos espirituais confusos, o que provoca uma percepção espiritual, doutrinária e profética equivocada. O orgulho está presente em Laodicéia “Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma”, e hoje na Kehilá/Igreja o orgulho permanece, inclusive o teológico, que se considera abastado, não sentindo falta de nada, muito menos de arrependimento e correção.

A promessa do Senhor para o vencedor em Laodiceia é sentar no Trono com ele, compartilhar com ele do Trono, por que será? Trono representa autoridade genuína, o que sugere que Laodicéia não exercia a autoridade adequadamente de forma compartilhada, e precisava vencer isso. Hoje vemos que esse mesmo erro existe no arraial, principalmente entre os que deveriam servir ao corpo, mas confundem o significado do serviço bíblico com o conceito ocidental de ser líder. Pois não compreendem como compartilhar o trono, entendem que um pastor/líder deve sentar num trono humano na kehilá e os demais seguidores prostrados no chão. Porém apenas quem entende o compartilhar do trono é realmente vencedor, e sentará no Trono com o Messias. É necessário que ele sente conosco, na nossa mesa, na nossa casa, para depois quando vencermos, podermos sentar com ele no Trono dele. É necessário abrir a porta e compartilhar com ele nossa casa e nossa mesa, para depois compartilhar com ele do Trono. Em vez de dizer “Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma” a Kehilá/Igreja de hoje necessita COMPARTILHAR e não acumular bens, para se sentir segura.

“Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.”

Não basta receber do Senhor o ouro e não usá-lo para enriquecer, ou as vestes e não vestir, e o colírio e não ungir os olhos. Ou seja existem ações que dependem de nós, em aplicarmos corretamente o que do Senhor vem parar em nossas mãos. Veja que não é o Senhor que irá vestir Laodiceia, ou ungi-la com o colírio. É importante destacar que o sentido desses elementos são espirituais, e portanto enriquecer aqui se refere ao reino espiritual.

Lodicéia representa:

a)    A Kehilá cujos sentidos estão concentrados no mundo físico, vivendo num engano, confundindo a riqueza física/econômica com a espiritual. Um desvio do que é realmente ser próspero e bem-aventurado para o Senhor.

b)    A Kehilá cuja espiritualidade traz a marca de Babilônia: a mistura.

c)    A Kehilá cujo Messias está do lado de fora.

É comum quando alguém bate à nossa porta perguntemos quem é, e a pessoa responde dizendo seu nome, como por exemplo, respondendo: “Sou o Lucas!” Ao associarmos o nome à voz, reconhecemos a pessoa. Mas para isso, necessitamos saber o Nome e conhecer a Voz. Quando a distância é curta e o ambiente pouco barulhento conseguimos saber quem é apenas pela voz, mas quando o ambiente está tumultuado tiramos a dúvida perguntando quem é, ou seja o Nome. Alguns em Laodicéia saberão o Nome correto do Senhor e identificarão a voz de quem está batendo.