O Principado de Roma e o Ano Novo Gregoriano

A seguir as razões pelas quais os seguidores do Messias não devem celebrar o calendário romano.

Muitos servos do Messias não conhecem o Calendário Bíblico, alguns conhecem mas não o utilizam, a maioria seguem o Calendário Gregoriano (definido pelo Papa Gregório XIII em 1582), reconhecendo a autoridade da Igreja Romana sobre o Tempo, inclusive celebrando o ano novo romano. O Calendário Gregoriano foi a última alteração do Calendário romano. 

O primeiro rei de Roma foi o personagem histórico-mítico Rômulo que teria fundado Roma em 21 de março de 753 a.C, o seu calendário era de referencial lunar, cujo ano tinha apenas 304 dias, divididos em dez meses. O ano começava no equinócio da primavera, o primeiro mês era Martius (Março em honra a Marte, deus romano da guerra), e os meses seguintes eram Aprilis (Abril vem do Latim Aprilis, cujo significado é “Abrir”, referindo-se à germinação na agricultura, e outra hipótese sugere que Abril seja derivado de Aprus, o nome etrusco de Vénus, pois este mês era consagrado à ela tida entre os romanos como a deusa do amor, da paixão e da beleza, Vênus, tinha entre os gregos o nome de Afrodite), Maius (Maio em honra a deusa Maia, filha de Pleionéia e de Atlas, foi a mãe de Mercúrio — o Hermes dos gregos, cujo pai era Júpiter) e Junius (Junho em consagração a deusa romana Juno, rainha do Olimpo e esposa do deus Júpiter); daí em diante vinham os numéricos: Quintilis, 5º mês, Sextilis, o 6º, September, o 7º… até December, o 10º mês.

O segundo rei de Roma foi Numa Pompílio (715-672 a.C.), ele em honra a Jano construiu-lhe o templo. Por volta de 700 a.C. fez alteração no calendário de Rômulo, transformando-o em luni-solar, e se adicionava um mês extra, mensis intercalaris de 22 ou 23 dias, de dois em dois anos, assim passou a existir anos seqüenciais de 355, 377, 355, 378 dias, e quem deveria inserir o mês extra era o pontifex maximus de Roma, que buscava manter o calendário em sincronia com os eventos sazonais de translação da terra, o que nem sempre era preciso. Numa Pompílio incluiu dois meses no ano romano, o 11º mês (Unodecembris) foi nomeado de Januarius (Janeiro), em homenagem a deus Jano, e o 12º mês (Duocembris) foi denominado de Februarius (Fevereiro), em menção às festas romanas com este nome. Os romanos adoravam Fébrua, deusa das purificações, que era um sobrenome da deusa Juno, correspondente a deusa Hera dos gregos. Eles realizavam cerimônias de purificação denominadas festas februales em adoração a Fébrua, e da palavra latina Februarius, deriva o termo fevereiro.

No Calendário de Numa Pompílio o ano passou a ter 4 meses de 31 dias, 7 meses de 29 dias e um mês de 28 dias, num total de 355 dias.

A nova mudança no calendário Romano foi feito por Júlio César, que encomendou os trabalhos do sábio Sosígenes, astrônomo de Alexandria, em 46 a.C., e resolveu corrigir novamente o calendário, passando a adotar o ano solar com período de 365 dias e um dia extra a cada três anos. Júlio César transferiu os dois últimos meses do ano (Januarius e Februarius) para o início do ano, assim, Janeiro e Fevereiro passam de 11° e 12° meses para 1° e 2° mês. O que gerou uma confusão de nomenclatura, ao chamarmos de setembro o 9° mês em vez do 7°, Outubro o 10° mês em vez do 8°, Novembro o 11° mês em vez 9° e dezembro o 12° mês em vez 10°.

Mas por que a mudança? Júlio César, que aos dezessete anos de idade, foi nomeado sacerdote de Júpiter, queria que Jano fosse honrado, festejado como o primeiro mês, pois o deus Jano era representado por duas faces, uma virada para a frente outra para traz, uma olhado o futuro, a outra o passado, assim marcaria a passagem de um ano para outro. Jano era tido como o deus que abre e fecha, Jano Clusius "aquele que fecha” e Jano Patulcius "aquele que abre", e assim fecharia o ano velho e abriria o ano novo. A festa dessa passagem de ano de dezembro para janeiro seria uma honra a Jano, uma consagração, uma adoração a ele. Em 46 a.C. Júlio César assinou o decreto estabelecendo a passagem do dia 30 de dezembro para o dia 1 de janeiro, como data para a mudança de calendário. Júlio César também re-nomeou o mês Quintilis com o nome de Julius, numa homenagem a si mesmo, pois ele fazia aniversário no dia 12 desse mês (o mês de Julho).

Foi abandonado o formato luni-solar do calendário romano se fixando para um calendário predominantemente solar, a quantidade dos dias dos meses foi arrumada numa sequência de 31, 30, 31, 30... de Januarius a December, exceto Februarius, que ficou com 29 dias e que, a cada três anos, teria 30 dias, pois um dia extra deveria ser incluído após o dia 24 dia de Februarius, 6 dias antes do 1º dia (Kalenda) do mês de Martius (Março) "ante die sextum kalenda martius", como este dia era contado duas vezes passou a ser chamado de "bis sextus ante kalenda martius" , resumidamente bissextus, em português denominado bissexto. E foi excluído o mês intercalar Mercedonius de 22 e 23 dias que era incluído a cada dois anos.

Rômulo				Numa Pompílio				Julio César				Augusto
Nº	Mês	Dias		Nº	Mês	Dias		Nº	Mês	Dias		Nº	Mês	Dias
1	Martius	31		1	Martius	31		1	Januarius	31		1	Januarius	31
2	Abrilis	30		2	Abrilis	29		2	Februarius	29/ 30		2	Februarius	28/ 29
3	Maius	31		3	Maius	31		3	Martius	31		3	Martius	31
4	Junius	30		4	Junius	29		4	Abrilis	30		4	Abrilis	30
5	Quintilis	31		5	Quintilis	31		5	Maius	31		5	Maius	31
6	Sextilis	30		6	Sextilis	29		6	Junius	30		6	Junius	30
7	September	30		7	September	29		7	Julius	31		7	Julius	31
8	October	31		8	October	31		8	Sextilis	30		8	Augustus	31
9	November	30		9	November	29		9	September	31		9	September	30
10	December	30		10	December	29		10	October	30		10	October	31
				11	Januarius	29		11	November	31		11	November	30
				12	Februarius	28		12	December	30		12	December	31
Total de dias		304		Total de dias		355		Total de dias		365		Total de dias		365

O artigo “The History/Origin of New Years Day”, da publicação “US News & World Report” afirma: “Em 46 AC, o imperador romano Julio César foi o primeiro a estabelecer a data de primeiro de janeiro como dia de Ano Novo... César celebrou o primeiro Ano Novo de primeiro de janeiro ordenando o destroçar das forças revolucionárias judaicas na Galiléia. Testemunhas oculares dizem que o sangue jorrou nas ruas. Nos anos seguintes, os pagãos romanos observavam o Ano Novo praticando orgias e bebedeira - um ritual que eles criam constituir uma representação do mundo caótico que existia antes do cosmos ter sido ordenado pelos deuses.”

O Calendário Romano foi modificado novamente em 8 d.C., pelo imperador Augusto, determinando que os anos bissextos ocorressem de quatro em quatro anos, e não a cada três anos. O Senado Romano mudou o nome do mês Sextilis para Augustus em homenagem ao imperador Augustus, e para que o mês consagrado ao imperador Augusto não ficasse com 30 dias, inferior ao mês em homenagem a Julio César com 31 dias, foi retirado um dia do mês de Februarius, que passou de 29 para 28 dias, cedendo um dia para o mês em homenagem a Augusto, que passou de 30 para 31 dias, com o mês seguinte ao de Augusto também já tinha 31 dias, e para não ficar três meses seguidos de 31 dias, o Calendário de Augusto mudou a quantidade dos dias dos últimos 04 meses, alternando 30, 31, 30 e 31 dias.

Um Principado específico de Roma: Jano, é um deus do panteão romano que não possui correlato entre os gregos, é o deus específico de Roma.  O nome Jano é associado à palavra janua “portas em forma de arco”, ou “aquilo que abre e fecha”. Era protetor de todas as saídas e entradas, guardando as portas das casas, das cidades e os portais do céu. Jano possui dois símbolos, a chave e o báculo, semelhante aos que os porteiros utilizavam para fechar e defender os portais das cidades. Curiosamente o templo de Jano, situado na extremidade mais alta do Fórum de Roma, tinha doze portas, a mesma quantidade de portas da Yerusalayim (Jerusalém) Celestial.

O Calendário Gregoriano (que é o utilizado no Brasil) foi promulgado pelo Papa Gregório XIII em 24 de Fevereiro do ano 1582, em substituição ao Calendário Juliano.

Como a Igreja Romana associou a figura de Kefa (Pedro) com o deus Jano, passando a ser representado com as chaves dos portais do céu, e transformou Pedro no primeiro Papa, foi cômodo para o Papa Gregório XIII manter o calendário pagão de Roma, como oficial da Igreja Romana, inclusive com a honra a Jano no primeiro mês que por correlação representa também o Papa, já que este se assentou no “Trono de Pedro”. Papa Gregório XIII manteve também os nomes dos demais deuses e imperadores romanos.

Este novo calendário foi adotado por países da Igreja Católica, entretanto, a Igreja Ortodoxa não aceitou seguir esta mudança, optando pela permanência no Calendário Juliano o que explica hoje a diferença de 13 dias entre estes dois calendários.

As nações foram gradativamente aderindo ao Calendário Gregoriano, o processo durou séculos. Primeiramente foi adotado por países católicos: Itália, Portugal, Espanha e França; e depois sucessivamente pela maioria dos países católicos europeus. Mas os países protestantes resistiram por muito tempo, com a Alemanha que só adotou em 1700 e o Reino Unido (Inglaterra) em 1751. Outros países, como a  Grécia passou a adotar o Calendário Gregoriano em 1923 e a Turquia em 1927.

Uma imagem do deus Jano está em Roma no Vaticano, o que é bem pertinente, e pode ser pesquisada nos sites de busca de imagem na internet “Jano Vaticano”.

Embora a Torá diga:

Deut. 7:1, 5, 25 e 26 “Quando YHWH, teu Elohim, te introduzir na terra a qual passas a possuir, e tiver lançado muitas nações de diante de ti... Porém assim lhes fareis: derribareis os seus altares, quebrareis as suas colunas, cortareis os seus postes-ídolos e queimareis as suas imagens de escultura... As imagens de escultura de seus deuses queimarás; a prata e o ouro que estão sobre elas não cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que te não enlaces neles; pois são abominação a YHWH, teu Elohim. Não meterás, pois, coisa abominável em tua casa, para que não sejas amaldiçoado, semelhante a ela; de todo, a detestarás e, de todo, a abominarás, pois é amaldiçoada.”

A Igreja Romana defende não só a preservação das imagens dos deuses, como põe tais ídolos em posições de horas com todas as pompas em seus museus, mais luxuosos que os templos do passado. Além de praticar o sincretismo.

A data anterior ao Ano Novo também marca o dia de um santo católico, responsável por mais brutalidade, e até hoje é conhecido como “Dia de São Silvestre” - que, no Brasil, também dá nome à famosa maratona. Sobre isso, o artigo continua e afirma: “O termo para as celebrações da noite de Ano Novo, “Silvestre”, era o nome do “santo” e papa romano que reinou durante o Concílio de Nicéia (325 DC.) No ano antes do Concílio de Nicéia ser convocado, Silvestre convenceu Constantino a proibir os judeus de morarem em Jerusalém. No Concílio de Nicéia, Silvestre assegurou a passagem de uma miríade de leis viciosamente antissemitas. A todos os ‘santos’ católicos é assegurado um dia no qual os cristãos celebram e pagam tributo à memória do santo. O dia 31 de dezembro é o Dia de São Silvestre - e assim as celebrações na noite de 31 de dezembro são dedicadas à memória de Silvestre.” (ibid)

Portanto os seguidores do Messias não devem celebrar o calendário romano. Devem celebrar as festas bíblicas segundo o calendário bíblico, entretanto o calendário atual de Israel não corresponde exatamente ao Calendário Bíblico, mas este é um assunto para outro estudo. 

Como podemos combater contra o Principado de Roma se reconhecermos que ele tem autoridade sobre nós quanto a definição do Tempo, dos Dias, Meses e Anos, festejando o seu calendário, sendo guiado e orientado por ele? Sair de Bavel (Babilônia) não é fácil, nem simples, mas é necessário.

O Brasil utiliza como calendário oficial o calendário de Roma adaptado pelo Papa Gregório, portanto nas atividades seculares, como nas profissionais, escolares e etc. não há como evitar usá-lo. Entretanto nas datas espirituais e pessoais devemos seguir o calendário bíblico. 

Muitos feiticeiros e adivinhos têm suas previsões para o ano novo (Kalendas de Juno), infelizmente muitos servos do Messias, enganados, seguem o mesmo exemplo trazendo “palavras proféticas” como vindas do Senhor para o Ano Novo do Calendário Gregoriano/Romano, como se o Eterno reconhecesse a autoridade Romana e Papal sobre o Tempo e considerasse o Calendário Gregoriano/Romano para referenciar suas profecias. 

Muitos entre os gálatas que serviam ao Messias tinham vindo da religião Greco-romana, na qual serviam aos ídolos em suas festas baseadas em dias, meses, tempos e anos do calendário pagão. É contra isso que Sha’ul (Paulo) escreve em sua carta, confira o texto a seguir:

Gálatas 4:8-11 “Outrora, porém, não conhecendo a Elohim, servíeis a elohim que, por natureza, não o são; mas agora que conheceis a Elohim ou, antes, sendo conhecidos por Elohim, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Receio de vós tenha eu trabalhado em vão para convosco.”

Alguns teólogos deturpam querendo induzir que Sha’ul estava se referindo neste texto sobre o calendário bíblico, estabelecido pelo próprio Elohim, entretanto Sha’ul deixa claro que ele estava falado de rudimentos pagãos que escravizam através da observância de dias, meses, tempos e anos, que eles seguiam antigamente quando não conheciam a Elohim Verdadeiro e seguiam aos ídolos, aos falsos elohim. Na Bíblia na Linguagem de Hoje este texto fica bem mais claro, você poderá consultar em http://www.bibliaonline.com.br/ntlh/gl/4.

Sha’ul (Paulo) não poderia estar dizendo que a observância do calendário bíblico era rudimentos fracos e pobres, que gerava escravidão, pois ele mesmo, muitos anos como seguidor do Messias usava o calendário bíblico:

Atos 20:6 “Depois dos dias de Matsá [dos pães asmos], navegamos de Filipos e, em cinco dias, fomos ter com eles naquele porto, onde passamos uma semana.”

Atos 20:16 “Porque Sha’ul já havia determinado não aportar em Éfeso, não querendo demorar-se na Ásia, porquanto se apressava com o intuito de passar o dia de Shavu’ot [Pentecostes] em Yerushalayim [Jerusalém], caso lhe fosse possível.”

I Co 16:7-9 “Porque não quero, agora, ver-vos apenas de passagem, pois espero permanecer convosco algum tempo, se o Senhor o permitir. Ficarei, porém, em Éfeso até Shavu’ot [Pentecostes]; porque uma porta grande e oportuna para o trabalho se me abriu; e há muitos adversários.”

Portanto o que Sha’ul criticou foi a observância do calendário pagão. Como vimos neste estudo o calendário de Roma é consagrado a ídolos e a governantes ímpios de Roma, repleto de dias festivos em honra a deuses, com práticas de orgias em seus festivais, contra isso é que Sha’ul critica, e infelizmente muitos seguidores do Messias ainda continuam a comemorar este calendário pagão. 

Mas referente ao calendário bíblico Sha’ul diz que não devemos ser julgados por segui-lo:

Colossenses 2:16 e 17 “Portanto, ninguém vos julgue pelo que comem e bebem, ou por causa [dos dias] de festa, ou da lua nova [Rosh-Hodesh, o início do mês], ou de shabatot [sábados], que são prenúncios [sombras, projeções] das coisas futuras, o corpo [que é projetado], porém é do Messias. ”

O texto diz que não devem ser julgados por estas coisas, e não por não fazer estas coisas. Ou seja, eles comiam e bebiam, celebravam as festas bíblicas, seguiam o calendário bíblico (cujos meses começam na lua nova) e não deviam ser julgados por isso, como alguns julgam dizendo que os que observam tais coisas, como o shabat (sábado) estão se afastando do favor imerecido do Senhor. Ainda que alguém interpretasse que eles não deveriam ser julgados por não comemorarem, por exemplo, uma festa bíblica, ainda assim não poderia usar o texto para julgar os que festejam. Pois o texto não traz uma proibição do que o que o Senhor mesmo ordenou cumprir, o texto não proíbe, pelo contrário diz “ninguém vos julgue”, pois são projeções do corpo do Messias, de coisas que ainda irão se cumprir. O termo “sombra” não deve ser tomado como negativo, mas “Porque, agora, vemos por espelho em enigma; mas, então, veremos face a face; agora, conheço em parte, mas, então, conhecerei como também sou conhecido.” I Co 13:12. Ou seja, o calendário bíblico aponta para o Messias, suas festas profetizam sobre ele, sobre a vinda, a morte, a ressurreição, a volta gloriosa, o reino de descanso milenar e seu “tabernacular” final conosco, na nova terra.

Livro: Revelação de Yahu’shua Ha'Mashiach - O estudo sobre Guiliana (Apocalipse)

Esta é uma prévia do Livro: Revelação de Yahu’shua Ha'Mashiach - O estudo sobre Guiliana (Apocalipse).

Laodicéia

Em Revelação (Apocalipse) 3: 14-22 Yahu’shua aconselha a Igreja de Laodicéia a comprar dele ouro, vestes e colírio. Superficialmente poderíamos entender isso como uma atitude semelhante ao mercadejar da fé, mas quando analisamos o texto paralelo de Yesha’Yahu 55:1, onde o Senhor também convida que comprem dele, fica claro que o Padrão do Senhor quando se trata de comprar dele é “vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço” o que é totalmente diferente do mercadejar da fé. E isto fica claro no texto de Revelação, pois se para o Senhor Laodicéia era na verdade pobre e miserável, com que dinheiro compraria ouro, vestes e colírio espirituais da parte dele, já que seus bens materiais não tinham valor no reino espiritual? Obviamente que ela dependeria da benevolência dele em comprar sem necessitar pagar.

Revelação 3:14-22 “Ao anjo da Comunidade [Kehilá/Igreja] em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Elohim: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas. Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te. Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça o que a Ruach diz às Comunidades [Kehilot/Igrejas].”

Yesha’Yahu 55:1-3 “Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite. Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor, naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos deleitareis com finos manjares. Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; porque convosco farei uma aliança perpétua, que consiste nas fiéis misericórdias prometidas a Davi.”

Vemos que o ouvir precede o comer: “Ouvi-me atentamente, comei” (Yesha’Yahu 55:2) e “se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo” (Revelação 3:20). Muitos não estão comendo com o Senhor porque não estão ouvindo-o, e às vezes estão comendo na companhia de um falso messias, pois querem o prazer do comer, mas não querem dar ouvidos ao Senhor. E não basta apenas escutar, tem que agir conforme o que se ouviu dele, ele só entra se a pessoa após ouvir, agir abrindo a porta.

Por que Laodicéia era morna? A resposta está nas expressões “pois dizes... e nem sabes”, ou seja, ela tinha um conceito errado de si, ela estava enganada, dizia estar rica e não sabia que era miserável. Ela não estava mentindo propositadamente ao seu respeito, ela estava vivendo num engano, confundia a riqueza física com a espiritual. Mas o Senhor a amava, e por isso a repreendeu e a disciplinou. Ela necessitava de arrependimento, teshuvá (retornar à obediência ao Senhor) e ser Zelosa.

Hoje muitas Comunidades/Kehilot/Igrejas estão debaixo do mesmo engano de Laodicéia, através da doutrina da prosperidade deturpada, pensam que as conquistas materiais são evidências da riqueza espiritual, mas estão enganadas quanto a isto, acumulam bens em vez de repartirem, por isso acham que estão abastadas, mas na verdade são miseráveis. Mas o ouro refinado do Senhor é “mais bem aventurado é dar do que receber”, é “não acumuleis tesouros na terra... mas nos céus”.

“...diz...a testemunha fiel e verdadeira...: Conheço as tuas obras...” O Messias se apresente como a Testemunha Fiel e Verdadeira, e como tal atesta que conhece as Obras da Kehilá de Laodicéia.

“...diz...o princípio da criação de Elohim...: ... Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca...” No Princípio, na Criação, o Senhor SEPARA luz de trevas, águas e terra seca, águas debaixo do firmamento e águas de cima do firmamento, mas Laodicéia não era fria, nem era quente, não era separada, era misturada água quente com água fria. Como na Queda de Adão, ela estava nua e necessitava ser vestida. A mistura é uma das marcas da Babilônia. O ouro de Laodicéia era falso, misturado, por isso necessitava adquirir do Senhor o Ouro puro, o fogo do refino SEPARA o Ouro das misturas.

As Comunidades/Kehilot/Igrejas atualmente estão marcadas pela Mistura da Babilônia, doutrinas bíblicas misturadas com conceitos greco-romanos, festas pagãs, festas bíblicas misturadas com elementos pagãos e fora da data estabelecida. Todas necessitam abandonar as misturas. A palavra Kadosh, comumente traduzida como santo, significa algo separado para o Senhor. Laodicéia é morna porque não é Kadosh. Ela não tem a marca da pureza, por isso necessita de ouro puro (refinado no fogo). As Comunidades/Kehilot/Igrejas estão dando valor ao ouro falso, dando valor ao que não é valoroso perante o Senhor, mas é escória, ou seja, são conceitos equivocados, paradigmas errados, até mesmo no que se refere ser verdadeiramente a Comunidade/Kehilá/Igreja do Senhor.

Laodicéia estava com os sentidos espirituais confusos:

a)    Tato: Ela não sentia que estava despida

b)    Visão: Ela não sabia que estava cega

c)    Audição: Ela necessitava Ouvir ele bater e chamar

d)    Paladar: Ela não estava comendo com o Messias

e)    Olfato: ela iria sentir o cheiro do ungüento que ungiria os olhos e o aroma da comida.

f)     O “Coração”: faltava se submeter ao amor da disciplina e repreensão do Senhor

g)    O sentido Moral estava confuso: Não estava sentindo vergonha da nudez espiritual, devido a cegueira.

Hoje a Comunidade/Kehilá/Igreja está também com os sentidos espirituais confusos, o que provoca uma percepção espiritual, doutrinária e profética equivocada. O orgulho está presente em Laodicéia “Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma”, e hoje na Kehilá/Igreja o orgulho permanece, inclusive o teológico, que se considera abastado, não sentindo falta de nada, muito menos de arrependimento e correção.

A promessa do Senhor para o vencedor em Laodiceia é sentar no Trono com ele, compartilhar com ele do Trono, por que será? Trono representa autoridade genuína, o que sugere que Laodicéia não exercia a autoridade adequadamente de forma compartilhada, e precisava vencer isso. Hoje vemos que esse mesmo erro existe no arraial, principalmente entre os que deveriam servir ao corpo, mas confundem o significado do serviço bíblico com o conceito ocidental de ser líder. Pois não compreendem como compartilhar o trono, entendem que um pastor/líder deve sentar num trono humano na kehilá e os demais seguidores prostrados no chão. Porém apenas quem entende o compartilhar do trono é realmente vencedor, e sentará no Trono com o Messias. É necessário que ele sente conosco, na nossa mesa, na nossa casa, para depois quando vencermos, podermos sentar com ele no Trono dele. É necessário abrir a porta e compartilhar com ele nossa casa e nossa mesa, para depois compartilhar com ele do Trono. Em vez de dizer “Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma” a Kehilá/Igreja de hoje necessita COMPARTILHAR e não acumular bens, para se sentir segura.

“Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.”

Não basta receber do Senhor o ouro e não usá-lo para enriquecer, ou as vestes e não vestir, e o colírio e não ungir os olhos. Ou seja existem ações que dependem de nós, em aplicarmos corretamente o que do Senhor vem parar em nossas mãos. Veja que não é o Senhor que irá vestir Laodiceia, ou ungi-la com o colírio. É importante destacar que o sentido desses elementos são espirituais, e portanto enriquecer aqui se refere ao reino espiritual.

Lodicéia representa:

a)    A Kehilá cujos sentidos estão concentrados no mundo físico, vivendo num engano, confundindo a riqueza física/econômica com a espiritual. Um desvio do que é realmente ser próspero e bem-aventurado para o Senhor.

b)    A Kehilá cuja espiritualidade traz a marca de Babilônia: a mistura.

c)    A Kehilá cujo Messias está do lado de fora.

É comum quando alguém bate à nossa porta perguntemos quem é, e a pessoa responde dizendo seu nome, como por exemplo, respondendo: “Sou o Lucas!” Ao associarmos o nome à voz, reconhecemos a pessoa. Mas para isso, necessitamos saber o Nome e conhecer a Voz. Quando a distância é curta e o ambiente pouco barulhento conseguimos saber quem é apenas pela voz, mas quando o ambiente está tumultuado tiramos a dúvida perguntando quem é, ou seja o Nome. Alguns em Laodicéia saberão o Nome correto do Senhor e identificarão a voz de quem está batendo.